錦田鄧氏

錦田鄧氏,2 022年


【知史鑑今】族譜傳承家族史 一窺香港古面貌

錦田鄧氏的鄉親父老,以至年輕一輩均對鄧氏的歷史爛熟於胸:鄧氏入粵一世祖漢黻公於北宋初年卜居錦田,開枝散葉、落地生根;四世祖符協公又在錦田圭角山下創建香港最早的書院——力瀛書齋;南宋建炎三年(1129),金兵南下侵宋,時任虔州(今江西贛縣)知縣的七世祖元亮公奉詔勤王,救得宋室宗姬;八世祖惟汲公與宋室宗姬(皇姑)結親,獲追贈「稅院郡馬」等歷史,至今鄉親仍能娓娓道來,如數家珍,實應歸功於歷代族譜的系統記載與傳承。 新界宗族歷史源遠流長,研究新界族譜亦有助認識中國傳統宗族社會的源流歷史及發展足跡,一窺古代香港社會的面貌。 屯門《陶氏族譜》中就記載了一個有趣的故事。

辦公室風水2024|10大擺設佈局+方位宜忌!座位選擇吸財催事業運

辦公桌擺放免「煞氣」 ... 學,東南方被認為是關聯於錢財和富裕的方位,而北方則與事業成功息息相關。因此,將魚缸或水景放置在辦公室的東南方或北方,不僅能夠增強這些領域的吉利能量,也有利於財富的增長和事業的發展。 ...

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買樓投資必睇 九運未來20年香港地運 南邊見有北面見水屬最旺格局 港島望海 馬鞍山白石角 天水圍竟然係三- 陳定幫 Clement Chan (中文字幕) 陳定幫 Clement Chan 169K subscribers Subscribe 5.5K Share 288K views 2 years ago #九運 #陳定幫 #玄學 各位想喺香港買樓嘅朋友要留意!...

虎尾蘭水耕:輕鬆打造美麗花園的秘密

虎尾蘭的水耕栽培技術可以分為以下幾個步驟: 1. 選擇良種:首先選擇健康、無病蟲害的虎尾蘭作為母株,並從中挑選出優良的種苗。 2. 育苗:虎尾蘭的育苗可以選擇網房式的育苗箱,將種苗插在泡沫塊中,再放置在育苗箱中,以光照、溫度、濕度等因素控制生長。 3. 水培:將虎尾蘭移植到水耕槽中,水耕槽中的水需控制在6.-6.5的PH值,水溫約為20-25℃。 定期更換新鮮的水,並添加必要的營養液。 4. 管理:水耕栽培過程中需要定期檢查植株生長狀況,掌握營養液配方,調整水溫等因素,以保持虎尾蘭的健康生長。 5. 收成:虎尾蘭的水耕栽培一般需3-4個月,當蘭花開始開花時,可以進行收成。 收成後可以進行簡單的清洗,再進行包裝。 水耕栽培技術的步驟比較複雜,但是對於虎尾蘭的生長和發展非常重要。

麒麟踩八卦怎麼掛,都有哪些擺放的風水禁忌

特別是放在辦公桌上, 頭不能正對著辦公桌,盯著辦公的人 。 要將麒麟擺放臥室的話,同樣的擺法,不能正對睡床,要點是金麒麟頭朝外。 還可以把麒麟踩八卦擺件安置在宅中財旺位上 ,同樣被視為是能為家宅招來財運的風水布局。 - 風水化煞 化解穿心煞 穿心煞 是風水中的常見的一種煞氣,通常又被稱為 穿堂煞 、直煞。 直煞通常會 被認為會帶走家中的財氣 ,當設計之初沒考慮到直煞的影響, 在對穿直線上的門或窗口設置屏風,或掛上風水物件打破這種直線,就顯得很有必要, 而除去掛風鈴、掛 窗簾化解 外 ,掛一對麒麟踩八卦擺件同樣能有效的阻擋財氣流失 。

紫微在遷移宮

在 紫微斗數 命盤中, 遷移宮 表示環境變化對運勢的影響,凡是與外出、旅遊、搭乘的交通工具是否安全、在外地外鄉活動的吉凶、交際能力、職業和職務的變遷、住所變化、社會地位等有關的事象,均投影在遷移宮。 遷移宮的星曜組合在斗數中非常重要,僅次於 命宮 ,因為它是命宮的對宮,不論是吉星還是兇星的組合,對一個人來說,都起著至關緊要的作用。 如果一個人從出生地到外地定居,其最初一年的運勢是由遷移宮來決定,而不是命宮,因此應該將遷移宮當命宮來看。 假如一個人不斷地定居在外,象商賈、海員、飛機駕駛員和空姐等,則應該將遷移宮當命宮來推斷,這樣才能得出準確的結論。 目錄 一、紫微星在遷移宮之論斷 二、紫微星在十二宮坐守遷移 1、紫微子午宮獨坐遷移 2、紫微貪狼在卯酉宮坐遷移 3、紫微破軍在醜未宮坐遷移

夏蟬入屋|闖民居每隔1小時鳴叫嘈到拆天!專家:趕不走1招防入

17 蟬喘雷幹,天文台表示香港今年夏天會較往年更熱。 溫度高自然吸引更多昆蟲,不只樹叢徘徊甚至入屋,由露台到天花,由飯廳到廚房。 早前,有網民在Facebook專頁《香港滅蟲討論區》帖文表示,有蟬飛入家中,不單止樣子恐怖,而且不時發出蟬鳴,令人煩不勝煩。 有滅蟲專家指,夏蟬的壽命不長,市民只需做一件事就可避免它們飛入屋。 蟬闖入屋 每隔1小時響亮鳴叫? 蟬在香港夏天十分常見,特別是在樹木較多的地區或公園,都容易看到它們的蹤影。 就算見不到它們的真身,也不會對蟬鳴感到陌生,特別是高頻而嘈吵的叫聲,令人「難忘」。 樓主表示,蟬在家中每隔大概一小時就會鳴叫,而且十分響亮。

発掘!「現代の姓名判断」の起源(2)|tengkoz

①「運数(または運格)」 ②「陰陽(または乾坤)の配置」 ③「五気(または五行)の組合せ」 ④「読み下し(の意義)」 ⑤「天地の配置」 ところで、姓名判断で「五則」が一般的になるのは、大正期以降です。 創成期の頃には、「五則」のほかに、技法がひとつ少ない「四則」もあり、どちらが主流とも言い難い状況でした。 なぜ「五則」と「四則」ができたか? 菊池准一郎氏の『初編』を種本にして独自の鑑定スタイルを確立したのが海老名復一郎、佐々木盛夫、高階鏡郭の各氏です。 海老名氏は五つの技法をひと組にして「五則」としましたが、佐々木、高階、そして彼らに続く小関金山の各氏は技法がひとつ少ない「四則」です。 海老名氏の「天地の配置」がないのです。 [注2]

【鬼故事系列 第三十二集】之《鬼抬轎》送親隊伍路過山林時,卻遇見了傳說中的鬼抬轎!

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